L’enseignement du pranayama : un chapitre essentiel
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Pour le néophyte, le yoga est avant tout affaire de postures, les fameux asanas, [...] mais pour y parvenir, il apprend dès le premier cours que la respiration sera l’élément moteur de sa pratique.
L'équipe Macro Editions
Pour le néophyte, le yoga est avant tout affaire de postures, les fameux asanas, traduction visible d’un apprentissage d’une « mystique des corps » par lesquels l’élève accède à une « harmonie intérieure » autant qu’il se forme un corps sculptural si tel est son but. Mais pour y parvenir, il apprend dès le premier cours que la respiration sera l’élément moteur de sa pratique.
Pour le hatha yoga, la respiration consciente « nourrit, pilote la pratique de l’asana. Elle est la source de l’éveil énergétique à travers le corps. Par une respiration consciente, nous nous ouvrons dans la pratique de l’asana à meilleure connaissance de nous-mêmes, une façon de cultiver la plénitude du corps, du mental et de l’esprit ». Ces mots de Mark Stephens ouvrent le volumineux chapitre qu’il consacre à « l’apprentissage du pranayama ».
Pour les professeurs et futurs enseignants, il s’agit sans doute de l’un des volets les plus importants de l’ouvrage du maître qui les accompagnera désormais pendant toute leur carrière. En replongeant, comme il l’assure systématiquement, aux racines, il montre que la découverte du pranayama – dont on ne sait guère du reste s’il faut le lire prana-yama, « contrôle de la respiration » ou « prana-ayama », « libération de la respiration », deux significations quasi opposées – relève d’un lent processus empirique qui rejoint la science moderne de la respiration.
À partir de ce cadre historique, l’élève-enseignant va comprendre au fil de ce chapitre essentiel comment enseigner la respiration basique, le pranayama ujjayi, avant d’aboutir à l’« affinement conscient de l’énergie ».
Pour ce seul chapitre, l’ouvrage de Mark Stephens est déjà devenu une « Bible ».
« Si nous analysons le phénomène de plus près, nous constatons qu’une respiration ralentie génère un plus grand calme, qu’un souffle accéléré apporte plus d’énergie.
Holleman affirme que cette connaissance conduisit au kapalabhati (« purification du crâne »), pranayama par lequel une respiration rythmique intense « énergise » le corps, ce qui aboutit à une autre découverte : cette énergie décuplée peut s’acheminer depuis « les longs enroulements sinueux des intestins qui spiralent sur eux-mêmes et induisent de la chaleur » à travers la colonne spinale jusqu’aux « passages venteux » du cerveau où des transformations chimiques (et peut-être alchimiques) transcendent la perception et le ressenti d’être de l’individu. »
« Technique 1 : nadi shodhana de base (avec pranayamas suryabedha et chandrabedha)
- Après une expiration complète, fermer la narine gauche et inspirer lentement par la droite.
- À l’acmé de l’inspiration, fermer la narine droite et expirer lentement par la gauche.
- Les poumons vidés, inspirer pleinement par la narine gauche, la fermer et expirer par la narine droite.
- Poursuivre cette forme initiale de respiration par narines alternées plus de cinq minutes, en s’exerçant à créer un flux léger et constant, tout en restant relaxé et calme »
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Extrait du livre =>" L' Enseignant de Yoga - Vol.1 : Les techniques et les bases"
Ce livre est riche d’une somme inouïe d’informations pratiques et détaillées sur les méthodes d’enseignement, la manière de construire ses séquences, le descriptif précis – commenté pour les enseignants – de cent huit postures fondamentales (asanas), les techniques de méditation et de pranayama, la philosophie du yoga et son histoire, plus un chapitre de haute tenue scientifique consacré à l’anatomie traditionnelle et moderne.
Et pour cause : Mark Stephens est un professeur et formateur renommé, il accompagne pas à pas son lecteur déjà enseignant ou futur professeur et le guide dans ses premiers pas dans la profession. Sans oublier les élèves déjà accomplis qui y puiseront pour leur pratique des repères essentiels.
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